AVEC PADREBLOG
Le Carême est-il le Ramadan des chrétiens ? On aime à se moquer gentiment des musulmans et de leur Ramadan, suivi du « ramdam » le soir ! Dans les dîners en ville, on trouve que cela n’est ni très spirituel, ni très intérieur, ni très raisonnable. Et on n’a sans doute pas complètement tort.
Ils sont étonnants ces musulmans qui jeûnent, sans rien manger ni boire, pendant toute la journée durant le mois du Ramadan ! Evidemment, cela interroge les chrétiens sur la manière de faire leur Carême… quelquefois de façon tellement spirituelle qu’il ne reste plus grand chose d’ascétique ! Ecologie oblige, le jeûne est pourtant devenu assez tendance ces dernières années : « jeûne thérapeutique », « jeûne et randonnée », « remise en forme par le jeûne ». Allez consulter les revues de santé en tout genre et vous serez surpris de la promotion en faveur de cette pratique plurimillénaire à laquelle le Judaïsme, et dans son sillage la toute première Église, ont donné un sens spirituel et religieux.
40 jours de jeûne. Pour de vrai. Oui, vous avez bien lu. 40 (quarante) jours !
Comme Moïse. Comme Jésus. Enfin presque.
Pour ceux qui le souhaitent, nous proposons cette année une formule originale : faire Carême pendant le Carême ! Une expérience inédite qui consiste à vivre ce que la grande tradition de l’Eglise a proposé depuis l’origine : 40 jours de jeûne. Pour de vrai. Oui, vous avez bien lu. 40 (quarante) jours. Comme Moïse. Comme Jésus. Enfin presque. Car Jésus n’a rien mangé. Or, la grande tradition du jeûne catholique ce n’est justement et absolument pas le jeûne intégral.
Disons-le : ce monde n’aime pas le jeûne et les jeûneurs sont souvent des gêneurs… Tout simplement parce qu’ils contestent silencieusement la loi totalitaire du désir qui est le ressort le plus puissant de notre société marchande. Voici pourtant trois bonnes raisons de vivre le jeûne catholique :
– Expérimenter le manque pour ouvrir l’âme au désir de Dieu. L’objectif visé n’est donc ni l’exploit, qui est une possible source d’orgueil, ni la souffrance qui amoindrit notre être quand elle n’est pas remplie d’amour. L’objectif est un plus d’attention et d’ouverture à l’autre : Dieu et mon prochain. Lorsque j’accepte un manque je me découvre dépendant : de Dieu et de sa parole d’abord, mais aussi des autres.
– Combattre le péché. Le jeûne peut également nous enseigner la modération des nombreux autres appétits qui habitent en nous. Attention, ils ne sont pas mauvais en soi ! Mais, mal intégrés (c’est le rôle de la vertu de tempérance), ils peuvent conduire à commettre le mal. Car si nous apprenons à renoncer à manger lorsque nous avons faim – dans certaines limites bien entendu ! – nous découvrirons qu’il est possible de renoncer aux péchés. En ce sens, le jeûne est une ascèse du besoin et une éducation du désir. Il nous amène à accepter de ne pas avoir tout, tout de suite et par quelque moyen que ce soit.
– Progresser dans la vertu et acquérir une plus grande liberté intérieure. En vivant unis avec le Christ, notre modèle, qui a jeûné au désert, nous ne vivons pas une sorte de grève de la faim pour faire plier Dieu. Car c’est plutôt Dieu qui nous permet de nous faire plier nous-mêmes, pauvres êtres ligotés à des dépendances dont nous sommes trop souvent complices. Finalement, le jeûne est la correction d’un jeu de rôle : à ce « moi-moi » sans cesse affirmé et revendiqué, il appelle un « Toi-Toi » : le Dieu d’Amour et de miséricorde qui attend que nous lui fassions un peu plus de place pour mieux agir en nous.
Et si nous vivions enfin un authentique et généreux Carême, en allant plus loin que les privations de chocolat ou d’Internet ? Pendant quarante jours, décidons de ne prendre qu’un seul repas par jour avec une collation le matin et le soir. Celle du matin pourrait être un simple bol de lait / café / thé accompagné d’une tranche de pain. Le soir, nous redécouvririons (à la maison comme dans les dîners chics) la vertu du « souper » : un simple potage et sa tranche de pain. Bien sûr, toute la journée, eau à volonté…
Et le dimanche ? C’est toujours Carême, bien sûr. Mais le jeûne est suspendu en mémoire de la résurrection du Christ. C’est d’ailleurs pour cette raison qu’à partir du 8ème siècle, l’Eglise a fait commencer le Carême un mercredi afin d’avoir vraiment quarante jours de jeûne jusqu’à Pâques.
Il peut-être également utile de prendre conseil auprès de son curé ou de son accompagnateur spirituel avant de se lancer dans l’aventure. Précisons enfin que cela ne peut concerner que des personnes entre 18 et 60 ans, comme le préconise l’Eglise. A tous ceux et celles qui souhaitent vivre cette proposition, il sera utile mais pas du tout obligatoire de vous inscrire ci-dessous afin de nous soutenir les uns les autres par la prière et l’amitié. Car pour être sûrs de tenir dans le temps, il est essentiel de vivre l’aventure à plusieurs, en créant des groupes d’amitié et de prière. Comme toujours, le soutien mutuel qui régule et stimule est une vraie force. Dans cet esprit, une newsletter quotidienne est adressée à l’ensemble des jeûneurs.
Ensemble, nous prendrons mieux conscience que non seulement la vie a besoin de simplicité, d’authenticité et de sobriété heureuse, mais surtout que notre âme a besoin de ce temps de purification, à l’école du Seigneur Jésus au désert, pour se ressourcer et orienter sa vie. Alors, le Carême retrouvera peut-être un peu de consistance pour soi, et de visibilité autour de nous, pour un authentique témoignage !
Père Pierre Amar
